他说，这份工作只能给我带来金钱上的满足，可是未来的发展在哪里，我看不到。

曾经有那么一刹那，我感觉看见了自己。

然后他说：老师，我怎么觉得我们现在怎么这么重视钱呢？给的工资高就签约，工资低就不做，你说我们这样的价值观和世界观错了吗？

错了吗？这个问题，真的让我有些不知所措。作为一个辅导员，我有责任帮他树立正确的人生观、世界观和价值观。但是，我怎么跟他讲呢？

当整个社会都向钱看的时候，当很多人都以金钱来评价你的时候，我怎么去告诉他，钱并不重要呢，理想、追求、精神才是至高无上的东西呢？

还记得上次跟另一个学生谈话，学生说，老师，你给我举一个例子，就是从你的学生中举一个例子吧，就是那种自立自强的典型。我举了一个例子，他接着说，老师，你看他，孤身一人奋斗在一线城市，房价至少两三万一平米吧，你刚才说他已经挣到一个月一万多，可是也买不到一平米的房子啊，然后，他的父母需要他赡养吧，如果父母生病了呢？他怎么办？他有女朋友吗？他的安全感从何而来呢？老师。

我无言以对，真的，我对他说：孩子，我没法去反驳你的观点。在某种层面上，你也是对的。因为没有物质的保障，精神的安宁也是很难获得的。人毕竟要活在这个物质的世界里，而在这样的喧嚣的物质社会里，我去要求你独善其身去关爱心灵也是不现实的。我只想让你在物质的大海中沉浮时，还有一种心灵的东西可以依靠，不至于失去方向。

他走后，我沉默了好久，忽然觉得很累。这是好多年没有的感觉，他的说法让我一个自认为口才还不错的人沉默，甚至无言以对。

在这样一个浮躁的以功名利禄来衡量一个人的年代，我们怎样去要求年轻的一代人去坚守，去崇高，去不以金钱衡量别人。我们的安全感来自于哪里？

走在大街上，我喜欢去观察每一个人的表情，我发现，没有一个人的脸是真的柔和的，很多人的脸上都带着焦躁，都带着戾气，带着不耐烦，带着些许的紧张。

电视上网络上总是有专家出来指责中国的老百姓不会享受，不舍得消费。其实，我想，经济学家自己心里或许也是清楚的，当一个人的医疗、教育得不到保障的时候，他怎么会舍得消费。前几天，与同事聊天，女人之间的话题总是离不开孩子，说起孩子的身体，一个同事说去年光孩子生病住院花费2万，所以去年一分钱没存。我和老人说话，也都是说，你们只要不生病，就是对子女最大的付出与贡献。

所以，我们更需要的可能是保障，这些东西都有了以后，我们才能去谈下一步的行动，只是，这是国家和政府的事情，在这个世界上生活了三十多年以后，我才形成一个理念，那就是去接受我们不能改变的事情，去改变我们能改变的事情，然后在这两者之间做出平衡。那么在当下的中国，我们能做的只能是去寻求一种安定感，把外在对你的评价降到最低最低。之前，当别人问我，怎么工作这么多年，还是辅导员呢？我会有一种汗颜，但是到现在再听到，就有一种坦然了，因为我知道，我已经努力做到最好了，我对得起我的工作，我的学生就可以了。

记得谁说过，转型期的中国现实，让学校真善美的普世价值观教育变成了“虚伪的道德说教”。那么作为教育者的我们，是进行更适应现实的教育还是继续我们的普世价值？教育与社会的脱节到底是哪里出了问题？

作为教育者的个体，很多次，我都在问自己，我能怎样，有的时候真的觉得有一种无能为力的感觉，想起胡适的话：“渺小的个人在那强烈的社会熔炉里，往往经不起长时期的烤练就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦。”

时代裹挟着个人，个人的力量到底能够起多大作用，其实，很微小吧。但是，我一直想，即使微小，如尘埃，如羽毛，也要奋力发出自己的声音吧。就像神话里的西西弗斯，他努力地推着石头上山，但是刚刚推到山顶，石头便又落了下来，他只好又继续走下山来，去推那石头，一年又一年，因为他心中有一个信念：说不定哪天就推上去了呢？

所以，我想，每个教育者也应该如此，因为说不定，哪天，这世风日下的风气就在教育者的努力下改变了呢？哪怕只是一点点呢？哪怕只是对人最简单的尊重，只是对人最简单的关怀，都是让人欣喜的，不是吗？